sábado, 29 de mayo de 2010
COMO HACER UNA PELÍCULA DE CINE
La importancia de la preproducción de una película de cine es muy grande, ya que es ahí donde se planea y así pueda ser proyectada en diferentes cines, para que pueda ser disfrutada por familias enteras. El guión de una película es la parte más importante de la preproducción, sin él no será posible terminar el filme. Es ahí dónde se encuentran todas las indicaciones técnicas que deberán seguirse para hacer la película. En ese escrito se encuentran todos los diálogos que los actores intercambiaran y sobre todo el lugar donde la cámara deberá ponerse. También están detallados todos los efectos especiales (incendios, choques de autos, lluvias y tormentas) que sean necesarios durante la filmación. Pero nada de esto sería posible si no se escribe un guión adecuado para la película que se quiere hacer, por que ahí podemos encontrar todos los elementos que van utilizar los actores, vestuario, utilería y el maquillaje que es bien importante. Ningún director de cine se atreve a realizar una película sin guión porque no sabría que hacer con los actores ni siquiera conocería donde ir a filmar, es obligatorio hacer esta etapa de preproducción.
domingo, 2 de mayo de 2010
EL #APAGONTELEVISA Y EL MIEDO
Detengo mis actividades dominicales por un momento para tomar la invitación de @FedericoArreola de escribir algo sobre el #ApagonTelevisa y las reacciones que se desencadenaron.
Primero, todo nace de un programa de televisión donde varios periodistas se expresan sobre las redes sociales y el impacto que han tenido en algunos aspectos de la sociedad, todo era normal, contando insultos, descalificaciones, declaraciones a priori y toda la parafernalia que significa acomodar los conceptos informativos a la política editorial del programa. Lo anterior es una situación normal en los medios de comunicación masiva cada institución transmite lo que se apega a sus intereses, situación adecuada a los tiempos que vivimos.
Sin embargo, la situación fue la respuesta de los agraviados, quienes no cuentan con muchos receptores de sus menajes, pero que ya son un grupo numeroso que es escuchado por otros sectores de la sociedad; o sea ya son un medio de comunicación masiva. Esto se da de manera incipiente y quizá pequeña, si tomamos en cuenta los datos de @robot2xl de que fueron 16 mil quienes se unieron al movimiento (5 mil en Facebook y 11 en Twiteer), definitivamente hablamos de un medio masivo de comunicación. Aquí radica el #TelevisaTieneMiedo una etiqueta tuitera relacionada al Apagón Televisa.
El miedo circula en dos direcciones: la organización social y la decisión de conciencia ante los mensajes recibidos. Imagínense que esos dieciséis mil seguidores del Apagón Televisa se reproduzcan y se desvirtulice la protesta para salir a las calles. Esa es una preocupación: que la gente ejerza su libertad de voluntad ante que escuchar y creer, incluido el cuando no hacerlo. Recuerden los medios de comunicación tradicionales buscan a sus clientes en una continua captación de conciencias y modos de pensar para sustentar su mercado de consumidores cautivos de su ideología.
Cuando las personas toman una decisión contraria a eso, ellas van en contra de sus intereses y es obvio que las redes sociales, como medios de comunicación masiva, les están restando mercado. Ahí radica el miedo, cuando observan y se dan cuenta que Twitter, Facebook, entre otras, están haciendo que las personas descubran su propia ideología es común que huyan de los medios tradicionales al darse cuenta de la situación. Cuando todo un grupo masivo de personas comienza a tomar sus propias decisiones apegadas a voluntad para consumir o no ciertos mensajes que se difundan es cuando el miedo de Televisa, TVAzteca y todos los medios de comunicación crece a tope.
Pero, en mi opinión el verdadero miedo es los círculos de poder, mismos que son representados por los medios de comunicación tradicionales en la actualidad del país. Ese es un terror a la organización social, si un movimiento como #ApagonTelevisa no solo llamó a no ver televisión sino a leer un libro, entonces se encendieron los focos rojos en los centros de inteligencia. De hecho, previo a la convocatoria para el movimiento surgió la versión de que Televisa tenía un centro de inteligencia, no lo dudo ni un segundo, lo tiene y no es sólo de mercadotecnia, abarca muchos ámbitos que ni siquiera nos imaginamos. Son los medios los que gobiernan este país ante la incapacidad del Gobierno Federal para hacerlo por ello la organización social se ve como un enemigo a vencer, por eso la criminalización de la protesta.
Así que vámonos acostumbrando, de cara a las elecciones federales de 2012 todo lo que sea parte de la organización social, incluida la libertad de conciencia y voluntad lo etiquetaran como cosa del demonio, cosa de brujas y demás seres malignos. Así fue desde la inquisición y los que ahora tienen el poder lo desean mantener a toda costa Así es como las redes sociales les estorban, les dan miedo, pavor y terror. Así que buscaran linchar (mediáticamente) a quién sea capaz de disentir en sentido contario.
Primero, todo nace de un programa de televisión donde varios periodistas se expresan sobre las redes sociales y el impacto que han tenido en algunos aspectos de la sociedad, todo era normal, contando insultos, descalificaciones, declaraciones a priori y toda la parafernalia que significa acomodar los conceptos informativos a la política editorial del programa. Lo anterior es una situación normal en los medios de comunicación masiva cada institución transmite lo que se apega a sus intereses, situación adecuada a los tiempos que vivimos.
Sin embargo, la situación fue la respuesta de los agraviados, quienes no cuentan con muchos receptores de sus menajes, pero que ya son un grupo numeroso que es escuchado por otros sectores de la sociedad; o sea ya son un medio de comunicación masiva. Esto se da de manera incipiente y quizá pequeña, si tomamos en cuenta los datos de @robot2xl de que fueron 16 mil quienes se unieron al movimiento (5 mil en Facebook y 11 en Twiteer), definitivamente hablamos de un medio masivo de comunicación. Aquí radica el #TelevisaTieneMiedo una etiqueta tuitera relacionada al Apagón Televisa.
El miedo circula en dos direcciones: la organización social y la decisión de conciencia ante los mensajes recibidos. Imagínense que esos dieciséis mil seguidores del Apagón Televisa se reproduzcan y se desvirtulice la protesta para salir a las calles. Esa es una preocupación: que la gente ejerza su libertad de voluntad ante que escuchar y creer, incluido el cuando no hacerlo. Recuerden los medios de comunicación tradicionales buscan a sus clientes en una continua captación de conciencias y modos de pensar para sustentar su mercado de consumidores cautivos de su ideología.
Cuando las personas toman una decisión contraria a eso, ellas van en contra de sus intereses y es obvio que las redes sociales, como medios de comunicación masiva, les están restando mercado. Ahí radica el miedo, cuando observan y se dan cuenta que Twitter, Facebook, entre otras, están haciendo que las personas descubran su propia ideología es común que huyan de los medios tradicionales al darse cuenta de la situación. Cuando todo un grupo masivo de personas comienza a tomar sus propias decisiones apegadas a voluntad para consumir o no ciertos mensajes que se difundan es cuando el miedo de Televisa, TVAzteca y todos los medios de comunicación crece a tope.
Pero, en mi opinión el verdadero miedo es los círculos de poder, mismos que son representados por los medios de comunicación tradicionales en la actualidad del país. Ese es un terror a la organización social, si un movimiento como #ApagonTelevisa no solo llamó a no ver televisión sino a leer un libro, entonces se encendieron los focos rojos en los centros de inteligencia. De hecho, previo a la convocatoria para el movimiento surgió la versión de que Televisa tenía un centro de inteligencia, no lo dudo ni un segundo, lo tiene y no es sólo de mercadotecnia, abarca muchos ámbitos que ni siquiera nos imaginamos. Son los medios los que gobiernan este país ante la incapacidad del Gobierno Federal para hacerlo por ello la organización social se ve como un enemigo a vencer, por eso la criminalización de la protesta.
Así que vámonos acostumbrando, de cara a las elecciones federales de 2012 todo lo que sea parte de la organización social, incluida la libertad de conciencia y voluntad lo etiquetaran como cosa del demonio, cosa de brujas y demás seres malignos. Así fue desde la inquisición y los que ahora tienen el poder lo desean mantener a toda costa Así es como las redes sociales les estorban, les dan miedo, pavor y terror. Así que buscaran linchar (mediáticamente) a quién sea capaz de disentir en sentido contario.
miércoles, 21 de abril de 2010
viernes, 16 de abril de 2010
UNA VERDAD ANTE LA JUSTICIA (PAULETTE GEBARA)
La noche del 21 de marzo de 2010 en una casa de Huixquilucan, Estado de México, al parecer desapareció una niña de cuatro años aproximadamente, no hubiera sido gran cosa (como tantos casos en el país). Sin embargo, rápidamente, en las redes sociales se hizo un llamado general para ayudar a la búsqueda de Paulette, la niña extraviada. Los usuarios del Facebook y del Twiteer comenzaron a generar información sobre ella para apoyar en las labores para encontrarla, después este furor se traspasó a los medios masivos de comunicación y entonces, comenzó esta truculenta y muy pero muy triste historia.
Escribir sobre este caso es triste no solo porque la niña ha dejado de existir, sino por todas las situaciones que se han visto involucradas alrededor de esta desaparición y posterior muerte de Paulette. No solo sale raspado de estas aseveraciones la Procuraduría General de Justicia del Estado de México sino que las actitudes de diversos familiares de la niña (sobre todo los padres) hacen sospechar que será otro caso cubierto por la manta de la impunidad y lo peor: no se sabrá con certeza que fue exactamente lo que sucedió.
Hagamos una relatoría de los hechos: la mañana del 22 de marzo (lunes) al abrir la puerta del cuarto de Paulette la niña no estaba, según la habían acostado normalmente y por la mañana no estaba; así comenzó una búsqueda frenética para encontrarla. Al pasar las horas, al no aparecer se temió un secuestro y por ello se le dio parte a la autoridad del Estado de México, al ser una familia con recursos económicos vastos se le dio atención primaria. Casi al mismo tiempo se manejó la información del extravió infantil en Facebook, Twiteer y otras redes sociales, la campaña virtual creció a los mismos niveles en la solidaridad mexicana puede reunirse, o sea muy grande.
Los días siguientes la información sobre la búsqueda de Paulette continuó manejándose dentro de las redes sociales pero hizo un brinco a los medios masivos de comunicación primero la radio y posteriormente a la televisión. Así el 25 de marzo se hizo un entrevista para TV Azteca en la misma recamara donde la niña desapareció, esta transmisión se convertirá en un pilar importante en la problemática generada por este caso tan particular. En las imágenes se aprecia el libro de dibujo de Paulette pero en el ángulo inferior izquierdo de la pantalla se puede observar una pijama negra con estampados en rosa, doblada al pie de la cama (http://bit.ly/djQgFM).
En este momento la campaña mediática había tomado alturas muy grandes, programas de televisión, noticiarios en la radio, espectaculares en avenidas principales, cárteles en las paradas de autobús; o sea un movimiento a través de medios de comunicación muy importante. Era un tema común y corriente en las pláticas de los habitantes de la capital y zona conurbada, pero al entrar en acción la campaña se hizo un tema nacional. Cómo la niña no aparecía y no haber una llamada pidiendo rescate por un presunto secuestro la demanda se volvió la aparición sana y salva de Paulette.
El 29 de marzo se hace el anuncio de que los papás de Paulette, Lisseth Farah y Mauricio Gebara, así como las dos nanas, eran arraigados por la PGJEM. La razón oficial fue que había inconsistencias en las declaraciones y que al menos alguien las había falseado (http://www.eluniversal.com.mx/notas/669418.html). La situación en pocas horas iba a tomar un derrotero muy triste pero también más que extraño: al estar arraigados los papás y nanas de la niña, lamentablemente, apareció Paulette pero muerta dentro de la casa. Se encontró en un resquicio que había en la base de la cama que era de madera y el piso, al menos así se aprecia en las fotografías.
Aquí fue como se empezó a conformar esta historia que desde el inicio tomó forma de telenovela, porque la aparición de Paulette trajo más preguntas que respuestas, muchas de las cuales si la misma Procuraduría a atinado a responder. Cabría mencionar que al momento que el cuerpo apareció los papás de Paulette estaban bajo arraigo y la casa de ellos resguardada por la PGJEM , esto hace que la historia comience a tener datos que son dignos de ser investigados pero a la vez fueron pasados por alto por las autoridades judiciales. Este es a partir de aquí que el caso tomó serios derroteros por la incapacidad o incompetencia, incluyendo omisiones, por parte de la Procuraduría.
De estos hechos se desprenden al menos dos preguntas que la PGJEM ni ha querido responder ni ha podido hacerlo por la negligencia marcada al momento de hacer las investigaciones. La primera es ¿Cómo fue que el cuerpo de Paulette apareció al interior de la casa? y la segunda: ¿Quién lo colocó ahí si no había sido visto con anterioridad? Esto es un grave problema porque debido a las omisiones durante la investigación el caso esta entrampado sin posibilidades de avanzar en su resolución. Son tantos eventos en los cuales la Procuraduría no ha hecho bien su trabajo que ya se presta a malas interpretaciones.
En una primera instancia los papás de Paulette fueron arraigados por presentar “incoherencias y falsedades en sus declaraciones” (http://www.eluniversal.com.mx/notas/669418.html), así también las nanas de la niña bajo las mismas acusaciones. Sin embargo, en un momento posterior la Procuraduría comentó que era por la misma voluntad de los papás que fueron arraigados, desde aquí comenzaron los problemas por que en un momento de este periodo de arraigo fue que alguien traspasó el resguardo del departamento y colocó el cadáver de Paulette en el lugar donde fue encontrado, pero sobre todo vistió a la niña con ropa que estaba dentro de la casa, además de huir del lugar (http://www.eluniversal.com.mx/columnas/83302.html).
Hagamos una relatoría de eventos sucedidos posterior al arraigo de Mauricio Guebara y Lissete Farah, ya que el día 29 de marzo lo fueron por parte de la Procuraduría. Estando ellos arraigados junto con las nanas de Paulette la mamá de Lissete (Lydia Farah) le hace una visita al hotel donde se encontraba, posteriormente en el transcurso de la tarde (16.00 hrs), intenta entrar al departamento de Huixquilican donde se habían dado los hechos e inmediatamente es detenida por los elementos de la Procuraduría que ahí se encontraban (http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/estados/2010/04/02/1003/1020021). Horas después, cuando se iniciaba una reconstrucción de los hechos fue que la PGJEM encontró el cuerpo de Paulette en un resquicio de la cama.
Estos hechos, más las búsquedas que realizaron perros al interior del departamento, hacen suponer que se permitió el paso de alguien a “sembrar” el cadáver de la niña. Ya que si medio día antes no se dejo pasar a nadie, es más por intentarlo hacer fue detenida una persona, ¿cómo fue que el cuerpo entró a la casa? Además la actitud del papá de Paulette es por demás sospechosa, misma conducta que no ha sido investigada a fondo por la dependencia del Estado de México encargada de hacerlo (http://www.eluniversaltv.com.mx/detalle18028.html).
La conducta de Mauricio Guebara es sospechosa no solo porque abandonó la casa a las 6.00 de la mañana cuando nunca lo hacía a esa hora regresando aproximadamente dos horas después (Ibid). Sino que su familia también a tenido actitudes sospechosas, como por ejemplo la oferta del hermano de Mauricio al ofrecer “500,000 dólares para que devolviera a la niña”, aquí la situación es saber la razón por la que esta persona aseguraba que alguien tenía retenida a la niña, además de comentarlo frente a autoridades. No ha sido investigado, ni arraigado, ni mucho menos detenido. No solo eso: ahora la familia ha retenido a la hermana de Paulette, Lissete, al decir que buscan mantener la custodia de la niña (http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/nacional/2010/04/07/28/1022625), sin importar que quien tiene la patria potestad es la madre en la mayoría de los casos. Siguen manteniendo actitudes sospechosas, tanto la PGJEM como la familia Guebara.
Por lo tanto, la muerte de Paulette es como tantas otras en el país, rodeadas de un halo de impunidad que no puede quitar nadie. Sólo así se entiende que las investigaciones se hayan hecho con total desapego a las instrucciones forenses, que se haya intentado distraer la atención pública a otros eventos relacionados: sepelio, las familias distanciadas, los papás desobligados o al menos sin darle la atención adecuada a sus hijos. Pero sobre todo que haya habido un apagón de tres horas momentos antes que el cuerpo de Paulette fuera encontrado (http://sdpnoticias.com/sdp/columna/pancho-villa/2010/04/08/1023137), las preguntas son muchas pero la más importante es si la Procuraduría general de Justicia del Estado de México esta capacitada para que sus integrantes hagan su trabajo para impartir la justicia que el país necesita.
La verdad es que Paulette esta muerta y nadie sabe que pasó con ella esos siete días ni mucho menos como llegó su cuerpo a su cama. Es una vedad que la actitud de los papás no fue la de unas personas preocupadas por sus hijos y que su conducta (al menos del papá) es muy sospechosa. También es una verdad que la PGJEM no ha hecho las investigaciones apegadas a los principios forenses para obtener la razón de cómo sucedieron los hechos. Es una verdad que la Procuraduría mexiquense ha sido parcial en la investigación y hasta el momento no puede ni tiene los elementos para llegar a una realidad de los hechos. La muerte de Paulette es una verdad que debe ser enfrentada a la justicia y que esta sea cabalmente demostrada de acuerdo a los principios de lo jurídico, así como social ya que la misma sociedad esta pidiendo la resolución del caso.
Escribir sobre este caso es triste no solo porque la niña ha dejado de existir, sino por todas las situaciones que se han visto involucradas alrededor de esta desaparición y posterior muerte de Paulette. No solo sale raspado de estas aseveraciones la Procuraduría General de Justicia del Estado de México sino que las actitudes de diversos familiares de la niña (sobre todo los padres) hacen sospechar que será otro caso cubierto por la manta de la impunidad y lo peor: no se sabrá con certeza que fue exactamente lo que sucedió.
Hagamos una relatoría de los hechos: la mañana del 22 de marzo (lunes) al abrir la puerta del cuarto de Paulette la niña no estaba, según la habían acostado normalmente y por la mañana no estaba; así comenzó una búsqueda frenética para encontrarla. Al pasar las horas, al no aparecer se temió un secuestro y por ello se le dio parte a la autoridad del Estado de México, al ser una familia con recursos económicos vastos se le dio atención primaria. Casi al mismo tiempo se manejó la información del extravió infantil en Facebook, Twiteer y otras redes sociales, la campaña virtual creció a los mismos niveles en la solidaridad mexicana puede reunirse, o sea muy grande.
Los días siguientes la información sobre la búsqueda de Paulette continuó manejándose dentro de las redes sociales pero hizo un brinco a los medios masivos de comunicación primero la radio y posteriormente a la televisión. Así el 25 de marzo se hizo un entrevista para TV Azteca en la misma recamara donde la niña desapareció, esta transmisión se convertirá en un pilar importante en la problemática generada por este caso tan particular. En las imágenes se aprecia el libro de dibujo de Paulette pero en el ángulo inferior izquierdo de la pantalla se puede observar una pijama negra con estampados en rosa, doblada al pie de la cama (http://bit.ly/djQgFM).
En este momento la campaña mediática había tomado alturas muy grandes, programas de televisión, noticiarios en la radio, espectaculares en avenidas principales, cárteles en las paradas de autobús; o sea un movimiento a través de medios de comunicación muy importante. Era un tema común y corriente en las pláticas de los habitantes de la capital y zona conurbada, pero al entrar en acción la campaña se hizo un tema nacional. Cómo la niña no aparecía y no haber una llamada pidiendo rescate por un presunto secuestro la demanda se volvió la aparición sana y salva de Paulette.
El 29 de marzo se hace el anuncio de que los papás de Paulette, Lisseth Farah y Mauricio Gebara, así como las dos nanas, eran arraigados por la PGJEM. La razón oficial fue que había inconsistencias en las declaraciones y que al menos alguien las había falseado (http://www.eluniversal.com.mx/notas/669418.html). La situación en pocas horas iba a tomar un derrotero muy triste pero también más que extraño: al estar arraigados los papás y nanas de la niña, lamentablemente, apareció Paulette pero muerta dentro de la casa. Se encontró en un resquicio que había en la base de la cama que era de madera y el piso, al menos así se aprecia en las fotografías.
Aquí fue como se empezó a conformar esta historia que desde el inicio tomó forma de telenovela, porque la aparición de Paulette trajo más preguntas que respuestas, muchas de las cuales si la misma Procuraduría a atinado a responder. Cabría mencionar que al momento que el cuerpo apareció los papás de Paulette estaban bajo arraigo y la casa de ellos resguardada por la PGJEM , esto hace que la historia comience a tener datos que son dignos de ser investigados pero a la vez fueron pasados por alto por las autoridades judiciales. Este es a partir de aquí que el caso tomó serios derroteros por la incapacidad o incompetencia, incluyendo omisiones, por parte de la Procuraduría.
De estos hechos se desprenden al menos dos preguntas que la PGJEM ni ha querido responder ni ha podido hacerlo por la negligencia marcada al momento de hacer las investigaciones. La primera es ¿Cómo fue que el cuerpo de Paulette apareció al interior de la casa? y la segunda: ¿Quién lo colocó ahí si no había sido visto con anterioridad? Esto es un grave problema porque debido a las omisiones durante la investigación el caso esta entrampado sin posibilidades de avanzar en su resolución. Son tantos eventos en los cuales la Procuraduría no ha hecho bien su trabajo que ya se presta a malas interpretaciones.
En una primera instancia los papás de Paulette fueron arraigados por presentar “incoherencias y falsedades en sus declaraciones” (http://www.eluniversal.com.mx/notas/669418.html), así también las nanas de la niña bajo las mismas acusaciones. Sin embargo, en un momento posterior la Procuraduría comentó que era por la misma voluntad de los papás que fueron arraigados, desde aquí comenzaron los problemas por que en un momento de este periodo de arraigo fue que alguien traspasó el resguardo del departamento y colocó el cadáver de Paulette en el lugar donde fue encontrado, pero sobre todo vistió a la niña con ropa que estaba dentro de la casa, además de huir del lugar (http://www.eluniversal.com.mx/columnas/83302.html).
Hagamos una relatoría de eventos sucedidos posterior al arraigo de Mauricio Guebara y Lissete Farah, ya que el día 29 de marzo lo fueron por parte de la Procuraduría. Estando ellos arraigados junto con las nanas de Paulette la mamá de Lissete (Lydia Farah) le hace una visita al hotel donde se encontraba, posteriormente en el transcurso de la tarde (16.00 hrs), intenta entrar al departamento de Huixquilican donde se habían dado los hechos e inmediatamente es detenida por los elementos de la Procuraduría que ahí se encontraban (http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/estados/2010/04/02/1003/1020021). Horas después, cuando se iniciaba una reconstrucción de los hechos fue que la PGJEM encontró el cuerpo de Paulette en un resquicio de la cama.
Estos hechos, más las búsquedas que realizaron perros al interior del departamento, hacen suponer que se permitió el paso de alguien a “sembrar” el cadáver de la niña. Ya que si medio día antes no se dejo pasar a nadie, es más por intentarlo hacer fue detenida una persona, ¿cómo fue que el cuerpo entró a la casa? Además la actitud del papá de Paulette es por demás sospechosa, misma conducta que no ha sido investigada a fondo por la dependencia del Estado de México encargada de hacerlo (http://www.eluniversaltv.com.mx/detalle18028.html).
La conducta de Mauricio Guebara es sospechosa no solo porque abandonó la casa a las 6.00 de la mañana cuando nunca lo hacía a esa hora regresando aproximadamente dos horas después (Ibid). Sino que su familia también a tenido actitudes sospechosas, como por ejemplo la oferta del hermano de Mauricio al ofrecer “500,000 dólares para que devolviera a la niña”, aquí la situación es saber la razón por la que esta persona aseguraba que alguien tenía retenida a la niña, además de comentarlo frente a autoridades. No ha sido investigado, ni arraigado, ni mucho menos detenido. No solo eso: ahora la familia ha retenido a la hermana de Paulette, Lissete, al decir que buscan mantener la custodia de la niña (http://sdpnoticias.com/sdp/contenido/nacional/2010/04/07/28/1022625), sin importar que quien tiene la patria potestad es la madre en la mayoría de los casos. Siguen manteniendo actitudes sospechosas, tanto la PGJEM como la familia Guebara.
Por lo tanto, la muerte de Paulette es como tantas otras en el país, rodeadas de un halo de impunidad que no puede quitar nadie. Sólo así se entiende que las investigaciones se hayan hecho con total desapego a las instrucciones forenses, que se haya intentado distraer la atención pública a otros eventos relacionados: sepelio, las familias distanciadas, los papás desobligados o al menos sin darle la atención adecuada a sus hijos. Pero sobre todo que haya habido un apagón de tres horas momentos antes que el cuerpo de Paulette fuera encontrado (http://sdpnoticias.com/sdp/columna/pancho-villa/2010/04/08/1023137), las preguntas son muchas pero la más importante es si la Procuraduría general de Justicia del Estado de México esta capacitada para que sus integrantes hagan su trabajo para impartir la justicia que el país necesita.
La verdad es que Paulette esta muerta y nadie sabe que pasó con ella esos siete días ni mucho menos como llegó su cuerpo a su cama. Es una vedad que la actitud de los papás no fue la de unas personas preocupadas por sus hijos y que su conducta (al menos del papá) es muy sospechosa. También es una verdad que la PGJEM no ha hecho las investigaciones apegadas a los principios forenses para obtener la razón de cómo sucedieron los hechos. Es una verdad que la Procuraduría mexiquense ha sido parcial en la investigación y hasta el momento no puede ni tiene los elementos para llegar a una realidad de los hechos. La muerte de Paulette es una verdad que debe ser enfrentada a la justicia y que esta sea cabalmente demostrada de acuerdo a los principios de lo jurídico, así como social ya que la misma sociedad esta pidiendo la resolución del caso.
martes, 30 de marzo de 2010
ALGUNOS ANIMALES
Esta es la primera selección de fotos de mi portafolio
ANIMALES
El Toro de Don Cruz II
Frente a Frente
EL SONIDO Y LAS CIENCIAS DE LA COMUNICACIÓN (I).
El Sonido en la Televisión
Toda obra audiovisual integra su mensaje al reunir imágenes fijas o en movimiento junto a una pista de sonido, sin ellas dos no sería posible que la idea sea entendida en toda su magnitud. La unión de representaciones gráficas, fotos, video o cualquier otro tipo de imagen van ligadas a una serie de sonidos que les dan el contexto necesario para que el mensaje sea entendido. Esto es lógico porque el ser humano es un ser netamente perceptivo, es a través de los sentidos de la vista y el oído que recopila la mayor parte de la información.
Al observar y escuchar los mensajes se comprenden a una mayor velocidad, por ello cuando vemos imágenes por televisión necesitamos de la pista sonora para introducirse a ellos. Por ello la importancia de los elementos sonoros en un programa de televisión, no solo nos ubican la interior de la escena sino que nos dan una idea mayúscula sobre que se esta intentando comunicar. Así la unión de imágenes televisivas con sus correspondientes elementos de sonido conforman la totalidad del mensaje y así debe ser diseñado para su producción.
Por ello dentro de la producción televisiva es bien importante realizar un adecuado diseño de la pista de sonido para poder integrar el mensaje en su totalidad, de esta manera se logrará el impacto deseado. Es desde el momento de integrar el guión de la producción donde se deberá pensar en los elementos sonoros que contendrá el mensaje y analizar la mejor manera de introducirlos a él. Ante esto se debe agregar que será durante la producción del programa donde capturen algunos de ellos, pero será hasta la posproducción cuando ser finalizará la integración total.
El diseño de la pista de sonido nace del guión que se haya escrito para el programa a producir, en caso de no haberlo es necesario pensar cuales son los elementos sonoros más importantes para irlos incorporando, sin embargo no es recomendable trabajar sin él en cualquier producción audiovisual. La importancia de un guión en una producción televisiva es cuestión de organización, así todo el equipo sabe de qué trata la historia, quienes tienen que utilizar su creatividad dentro de la producción pueden hacerlo a sabiendas de la idea total del mensaje.
Al momento de iniciar la producción del programa de televisión es necesario capturar todos los elementos sonoros en video para que puedan ser integrados en el trabajo terminado posteriormente. También será necesario recrear todos aquellos sonidos que no sean realizados por la producción o que sean muy difíciles de capturar con calidad. La recreación consiste en obtener un sonido muy cercano al real para ser integrado a la historia como una situación dramática que genere una reacción en el espectador.
Una vez terminada la producción del programa se procede a la posproducción donde no solo se editará sino que se le integraran los elementos que le hagan falta como efectos ópticos y sobre todo los sonidos surgidos de las diversas acciones surgidas de la historia. Aquí es donde se realiza la acción de recrear los sonidos que no se hayan podido grabar durante la producción del programa, cada uno de los elementos sonoros deberá ser grabado para ser integrado al momento de la edición.
Durante la edición existe un paso básico en el diseño de la pista de sonido y es colocar cada uno de los elementos dentro del espacio sonoro donde se proyecte el programa, o sea la mezcla final. Es en este momento que se selecciona el tipo de codificación sonora que llevará el programa, existen tres tipos: el estéreo 2.0, el DTS y el sistema Dolby, estos dos últimos en 5.1. Estos números implican el número de bocinas distribuidas en la sala de exhibición, por donde serán escuchados los elementos sonoros por el público asistente.
Veamos, el 2.0 hace referencia solo a dos bocinas (derecha e izquierda), en algunos casos existe una bocina más que sería el subwoffer (parlante especializado en sonidos graves), de esta manera sería 2.1. En el caso del 5.1 es porque tiene las bocinas estéreo más una bocina central, también hay otras dos en la parte trasera de la sala, también incluye un parlante de sonidos graves. De esta manera se genera un espacio sonoro sonde todos los elementos confluyen desde una posición dependiendo de donde se vea la fuente que lo emite en la pantalla de televisión.
La mezcla final implica colocar cada uno de los elementos sonoros de manera que se vuelva una situación más en el drama que intenta manejar el programa. Si un automóvil llega frente a la pantalla de derecha a izquierda, entonces los sonidos salidos de la pantalla deben tener el mismo orden. Otro ejemplo son los diálogos, cuando una persona esta lejana a un costado dela pantalla su voz deberá escucharse “cargada” al extremo donde se encuentra. Por ello es bien importante ubicar todos y cada uno de los sonidos del programa de televisión de acuerdo al lugar donde son emitidos.
El diseño de la pista de sonido en un programa de televisión tiene que ver con las emociones, sentimientos y toda aquella reacción ante la historia, son parte del dramatismo que presenta la historia. El sonido en un programa de televisión equivale a ponerle más drama a la historia que se está contando por medo de imágenes en movimiento, nos hace vivir la acción como si estuviéramos ahí escuchando y viendo todo.
Toda obra audiovisual integra su mensaje al reunir imágenes fijas o en movimiento junto a una pista de sonido, sin ellas dos no sería posible que la idea sea entendida en toda su magnitud. La unión de representaciones gráficas, fotos, video o cualquier otro tipo de imagen van ligadas a una serie de sonidos que les dan el contexto necesario para que el mensaje sea entendido. Esto es lógico porque el ser humano es un ser netamente perceptivo, es a través de los sentidos de la vista y el oído que recopila la mayor parte de la información.
Al observar y escuchar los mensajes se comprenden a una mayor velocidad, por ello cuando vemos imágenes por televisión necesitamos de la pista sonora para introducirse a ellos. Por ello la importancia de los elementos sonoros en un programa de televisión, no solo nos ubican la interior de la escena sino que nos dan una idea mayúscula sobre que se esta intentando comunicar. Así la unión de imágenes televisivas con sus correspondientes elementos de sonido conforman la totalidad del mensaje y así debe ser diseñado para su producción.
Por ello dentro de la producción televisiva es bien importante realizar un adecuado diseño de la pista de sonido para poder integrar el mensaje en su totalidad, de esta manera se logrará el impacto deseado. Es desde el momento de integrar el guión de la producción donde se deberá pensar en los elementos sonoros que contendrá el mensaje y analizar la mejor manera de introducirlos a él. Ante esto se debe agregar que será durante la producción del programa donde capturen algunos de ellos, pero será hasta la posproducción cuando ser finalizará la integración total.
El diseño de la pista de sonido nace del guión que se haya escrito para el programa a producir, en caso de no haberlo es necesario pensar cuales son los elementos sonoros más importantes para irlos incorporando, sin embargo no es recomendable trabajar sin él en cualquier producción audiovisual. La importancia de un guión en una producción televisiva es cuestión de organización, así todo el equipo sabe de qué trata la historia, quienes tienen que utilizar su creatividad dentro de la producción pueden hacerlo a sabiendas de la idea total del mensaje.
Al momento de iniciar la producción del programa de televisión es necesario capturar todos los elementos sonoros en video para que puedan ser integrados en el trabajo terminado posteriormente. También será necesario recrear todos aquellos sonidos que no sean realizados por la producción o que sean muy difíciles de capturar con calidad. La recreación consiste en obtener un sonido muy cercano al real para ser integrado a la historia como una situación dramática que genere una reacción en el espectador.
Una vez terminada la producción del programa se procede a la posproducción donde no solo se editará sino que se le integraran los elementos que le hagan falta como efectos ópticos y sobre todo los sonidos surgidos de las diversas acciones surgidas de la historia. Aquí es donde se realiza la acción de recrear los sonidos que no se hayan podido grabar durante la producción del programa, cada uno de los elementos sonoros deberá ser grabado para ser integrado al momento de la edición.
Durante la edición existe un paso básico en el diseño de la pista de sonido y es colocar cada uno de los elementos dentro del espacio sonoro donde se proyecte el programa, o sea la mezcla final. Es en este momento que se selecciona el tipo de codificación sonora que llevará el programa, existen tres tipos: el estéreo 2.0, el DTS y el sistema Dolby, estos dos últimos en 5.1. Estos números implican el número de bocinas distribuidas en la sala de exhibición, por donde serán escuchados los elementos sonoros por el público asistente.
Veamos, el 2.0 hace referencia solo a dos bocinas (derecha e izquierda), en algunos casos existe una bocina más que sería el subwoffer (parlante especializado en sonidos graves), de esta manera sería 2.1. En el caso del 5.1 es porque tiene las bocinas estéreo más una bocina central, también hay otras dos en la parte trasera de la sala, también incluye un parlante de sonidos graves. De esta manera se genera un espacio sonoro sonde todos los elementos confluyen desde una posición dependiendo de donde se vea la fuente que lo emite en la pantalla de televisión.
La mezcla final implica colocar cada uno de los elementos sonoros de manera que se vuelva una situación más en el drama que intenta manejar el programa. Si un automóvil llega frente a la pantalla de derecha a izquierda, entonces los sonidos salidos de la pantalla deben tener el mismo orden. Otro ejemplo son los diálogos, cuando una persona esta lejana a un costado dela pantalla su voz deberá escucharse “cargada” al extremo donde se encuentra. Por ello es bien importante ubicar todos y cada uno de los sonidos del programa de televisión de acuerdo al lugar donde son emitidos.
El diseño de la pista de sonido en un programa de televisión tiene que ver con las emociones, sentimientos y toda aquella reacción ante la historia, son parte del dramatismo que presenta la historia. El sonido en un programa de televisión equivale a ponerle más drama a la historia que se está contando por medo de imágenes en movimiento, nos hace vivir la acción como si estuviéramos ahí escuchando y viendo todo.
lunes, 29 de marzo de 2010
LA IRREALIDAD DE LA POLÍTICA MEXICANA
Los políticos mexicanos han mantenido en los últimos tiempos un perfil que los hace ver ante la población como personas que muestran una desconexión total con la realidad que se vive en el país. Todo ello se ve reflejado en las actividades que realizan pero sobre todo en sus responsabilidades como gobernantes, ya que en muchas de ellas o incluso algunas declaraciones demuestran el poco nivel intelectual que poseen. Sin embargo esto, por lo normal, es en contra de los intereses de la población que representan, ya que en muchos casos estas declaraciones o acciones son en sentido contrario a lo que realidad dicta.
Así que, los políticos como personas que son también se rigen por los principios de la psique humana, de sus capacidades y facultades mentales para insertarse en sociedad como individuos plenos. Cuando se tienen responsabilidades mayores a las del promedio se generan estados de ánimo diferentes, eso en algunas circunstancias hace cambiar la personalidad de los individuos. De esta manera los políticos mexicanos se transforman y en algunos casos se extraen de la realidad para hacer la suya propia, aunque esta no coincida con la de la mayoría de los mexicanos.
Quisiera comentar lo anterior a partir de declaraciones hechas por tres políticos mexicanos: El ex secretario de Comunicaciones y Transportes en el Gobierno de Vicente Fox: Pedro Cerisola y Weber. Ernesto Cordero actual Secretario de Hacienda y Crédito Público pero que era el responsable de la Secretaría de Desarrollo Social cuando exteriorizó sus palabras y finalmente de Bernardo de la Garza, Director de la Comisión Nacional del Deporte (Conade). En los tres casos hicieron declaraciones pensando en que los mexicanos iban a creerlas, pero solo no pasó eso sino que demostraron un problema que puede ser mental o psicológico.
El más antiguo de los casos fue el de Pedro Cerisola ese 22 de octubre de 2001 (http://www.jornada.unam.mx/2001/10/23/texcoco.html) cuando anunció la construcción del nuevo aeropuerto de la Ciudad de México en los terrenos que ocupa el municipio de Salvador Atenco en el Estado de México. Ese día a pregunta expresa de los reporteros sobre la fauna acuática y avícola que habita el Vaso de Texcoco (donde se construiría ese aeropuerto) contestó que “no había problema ya que los patos sabían que no debían colocarse enfrente de los aviones”. O sea que nos dijo que cómo esas aves pensaban, iban a cambiar de “residencia” cuando las pistas aéreas estuvieran terminadas. Algo completamente fuera de la realidad para hacer valer sus palabras.
Existen otros dos casos, estos ya están ubicados en la administración de Felipe Calderón, en primer caso es un político muy cercano a la Presidencia de la República y en otro uno que acaba de integrarse a los puestos derivados del gabinete. El primero es Ernesto Cordero, que cuando hizo la declaración era Secretario de Desarrollo Social en este caso su dicho fue dirigido a Joseph Stiglitz, Premio Nobel de Economía en el año 2001, quién comentó sobre la calidad de la economía mexicana y el secretario le espetó: “Señor Premio Nobel debe usted leer un poco más” (http://www.milenio.com/node/325192).
Esta por demás explicar que “no es posible que los patos piensen” y también explicar el porque esta fuera de la realidad que un funcionario de gobierno le pida más aplicación académica a un Premio Nobel de Economía. Sin embargo estos dos políticos utilizan su verbo para hacer creer algo que no es; primero que Atenco y Texcoco era la mejor ubicación para el aeropuerto cuando no fue así y en el segundo de los casos con tal de defender la economía mexicana que ha cometido tantos errores, sobre todo en el último año. O sea defender lo indefendible, para ello emplean sus dichos ante la sociedad.
Por último, Bernardo de la Garza, ahora Director de la Conade, cuando tomó posesión del puesto dijo: "México tiene todo para ganarle a Cuba en los Juegos Centroamericanos y del Caribe" ( http://www.eluniversal.com.mx/notas/651614.html ). Esto lo hizo cuando todavía no se conocía la no actuación del país caribeño en la justa que se desarrollará en Mayagüez este mismo año. La no asistencia de Cuba se supo hasta marzo y él, triunfalista, en enero pensó en vencerlos, en todo momento, no a futuro o largo plazo sino ya, nada más porque tomó posesión de un cargo público.
Las tres declaraciones podrían ser ejecutadas por personas ignorantes y faltas de competencias para ser parte del Gobierno de un país, pero hablando de mexicanos puede no ser cierto. Los políticos mexicanos tienen la costumbre de falsear los hechos, de ser mentirosos y eso es muestra de problemas mentales y/o psicológicos; ya que no es correcto, al menos lógico, que las personas actúen de esa manera. Su actuar laboral (su función es un trabajo por más importante que este sea) no esta apegado a situaciones reales y palpables, más bien parece que su libre albedrio los hace actuar así y eso es lo preocupante.
El juicio de realidad se sustenta en tres situaciones psicológicamente bien definidas: el temperamento que es genéticamente adquirido por herencia y nos permite observar la intensidad de las emociones en una persona, este puede ser introvertido o su contraparte, extrovertido. El segundo es el carácter, donde se manifiesta la conducta de la identidad ante las relaciones sociales, es donde se organizan los patrones conductuales del individuo. Por último es la personalidad que se conforma de los eventos del temperamento, del carácter y de la educación o experiencia que tiene la persona, demostrados en sociedad (http://www.apsique.com/wiki/PersKertp).
La estructura de la personalidad se sustenta en tres conceptos diferentes entre si: Identidad del Yo, el juicio de realidad y los mecanismos de defensa sean primitivos o avanzados (Ibid). De este modo nos damos cuenta que a los políticos mexicanos algo les falla a nivel psicológico por que aunque son extrovertidos presentan las situaciones nacionales fuera de contexto, fuera de la realidad y pareciese que su estructura de la personalidad esta fallida o al menos con problemas graves. Ya que es indudable que sus declaraciones no se apegan a un juicio de la realidad común para todos, solo lo es para ellos.
Identificar el juicio de la realidad en la psique de la personas “implica la capacidad de: (1) diferenciar el yo del no-yo (2) diferenciar el origen de los estímulos ya sea intrapsíquico o extrapsíquico (3) mantener criterios de realidad socialmente aceptados. El juicio de realidad esta ubicado dentro de las estructuras neuróticas y limítrofes, no así en las psicóticas por lo que es un criterio diferenciador entre estructuras psicóticas y limítrofes” (ibid). Ante esta definición del juicio de realidad nos damos cuenta de los problemas psicológicos que tienen los políticos mexicanos, ya que ni social ni mentalmente tienen sustento sus declaraciones, al menos estos tres personajes citados en el presente artículo.
En primera instancia no pueden diferenciar el Yo del no-Yo, ya que sus dichos no toman los conceptos principales de verdad. Pedro Cerisola al hablar de patos “inteligentes” se iguala a ellos como seres pensantes, Ernesto Cordero no se ve así mismo como un funcionario de gobierno sino como alguien intelectualmente superior a un Premio Nobel y finalmente, Bernardo de la Garza que no ubica la superioridad de otros igual a él, sino que se siente arriba de ellos. En los tres casos no son capaces de verse a si mismos (el Yo) en contra parte de quién no lo es (el no-Yo).
Una segunda situación en torno al juicio de realidad es que este se basa en conceptos sociales bien establecidos, debe haber una congruencia entre lo que se vive y se dice (ibid). Por ello se falla en el juicio cuando no sé es capaz de analizar la razón por la cual algo esta mal socialmente o simplemente contestar el porque mi actuar no es socialmente aceptado. Por ello no es posible aceptar que “los patos piensen”, “que un Premio Nobel no lee” o “que México es superior a Cuba en lo deportivo”; las tres declaraciones no corresponden a una realidad social aceptada por la mayoría. Aún así ellos creen que sus dichos son correctos y adecuados a la realidad social que ellos viven.
Otto Klernberg propone tres situaciones donde la personalidad se trastorna: a un nivel neurótico, aquí todavía es considerado sin problemas de personalidad, caso contario a la estructura del límite inferior y superior (ibid), que es donde se concentran los problemas de personalidad graves que trastocan el juicio de realidad de las personas.
Los trastornos en el límite superior de la personalidad generan individuos con rasgos sadomasoquistas, infantiles o histriónicos que buscan y tienen una difusión de la realidad aunque conservan varias funciones yoicas con buen funcionamiento. Se pueden adaptar a las relaciones sociales de manera adecuada pero demuestran en los hechos ciertos rasgos de su personalidad, anormales por supuesto. Sin embargo quienes tienen una problemática mayor son los que demuestran un límite superior de la personalidad, ya que los problemas sociales en los que se sustenta son más graves, inclusive al demostrarse de manera grupal.
El límite inferior de la personalidad se demuestra en enfermedades tales como el narcisismo maligno y antisocial, la conducta paranoica y la esquizoide, es aquí donde se inscriben los políticos mexicanos. Ya que enseñan una alta patología social al mentir y hacer sentir que sus dichos son verdad, también al no compararse realmente con los demás, se sienten poderosos inclusive en la mentira. Psicológicamente no demuestran un bienestar con sus declaraciones más bien dan muestra de sus problemas de personalidad que se reflejan en su trabajo, sus relaciones sociales, en sus dichos fuera de la realidad. Por ello su rasgos de personalidad giran en trastornos ligados al límite superior de la misma por que sus intenciones van en contra de la sociedad (acciones malignas), además de creer que la sociedad mexicana les quiere hacer daño por estar trabajando bien (acciones paranoicas).
Tenemos políticos enfermos mentalmente y aún así hacen (dicen) que las políticas gubernamentales son correctas, adecuadas para la sociedad en que vivimos. Patrañas.
Así que, los políticos como personas que son también se rigen por los principios de la psique humana, de sus capacidades y facultades mentales para insertarse en sociedad como individuos plenos. Cuando se tienen responsabilidades mayores a las del promedio se generan estados de ánimo diferentes, eso en algunas circunstancias hace cambiar la personalidad de los individuos. De esta manera los políticos mexicanos se transforman y en algunos casos se extraen de la realidad para hacer la suya propia, aunque esta no coincida con la de la mayoría de los mexicanos.
Quisiera comentar lo anterior a partir de declaraciones hechas por tres políticos mexicanos: El ex secretario de Comunicaciones y Transportes en el Gobierno de Vicente Fox: Pedro Cerisola y Weber. Ernesto Cordero actual Secretario de Hacienda y Crédito Público pero que era el responsable de la Secretaría de Desarrollo Social cuando exteriorizó sus palabras y finalmente de Bernardo de la Garza, Director de la Comisión Nacional del Deporte (Conade). En los tres casos hicieron declaraciones pensando en que los mexicanos iban a creerlas, pero solo no pasó eso sino que demostraron un problema que puede ser mental o psicológico.
El más antiguo de los casos fue el de Pedro Cerisola ese 22 de octubre de 2001 (http://www.jornada.unam.mx/2001/10/23/texcoco.html) cuando anunció la construcción del nuevo aeropuerto de la Ciudad de México en los terrenos que ocupa el municipio de Salvador Atenco en el Estado de México. Ese día a pregunta expresa de los reporteros sobre la fauna acuática y avícola que habita el Vaso de Texcoco (donde se construiría ese aeropuerto) contestó que “no había problema ya que los patos sabían que no debían colocarse enfrente de los aviones”. O sea que nos dijo que cómo esas aves pensaban, iban a cambiar de “residencia” cuando las pistas aéreas estuvieran terminadas. Algo completamente fuera de la realidad para hacer valer sus palabras.
Existen otros dos casos, estos ya están ubicados en la administración de Felipe Calderón, en primer caso es un político muy cercano a la Presidencia de la República y en otro uno que acaba de integrarse a los puestos derivados del gabinete. El primero es Ernesto Cordero, que cuando hizo la declaración era Secretario de Desarrollo Social en este caso su dicho fue dirigido a Joseph Stiglitz, Premio Nobel de Economía en el año 2001, quién comentó sobre la calidad de la economía mexicana y el secretario le espetó: “Señor Premio Nobel debe usted leer un poco más” (http://www.milenio.com/node/325192).
Esta por demás explicar que “no es posible que los patos piensen” y también explicar el porque esta fuera de la realidad que un funcionario de gobierno le pida más aplicación académica a un Premio Nobel de Economía. Sin embargo estos dos políticos utilizan su verbo para hacer creer algo que no es; primero que Atenco y Texcoco era la mejor ubicación para el aeropuerto cuando no fue así y en el segundo de los casos con tal de defender la economía mexicana que ha cometido tantos errores, sobre todo en el último año. O sea defender lo indefendible, para ello emplean sus dichos ante la sociedad.
Por último, Bernardo de la Garza, ahora Director de la Conade, cuando tomó posesión del puesto dijo: "México tiene todo para ganarle a Cuba en los Juegos Centroamericanos y del Caribe" ( http://www.eluniversal.com.mx/notas/651614.html ). Esto lo hizo cuando todavía no se conocía la no actuación del país caribeño en la justa que se desarrollará en Mayagüez este mismo año. La no asistencia de Cuba se supo hasta marzo y él, triunfalista, en enero pensó en vencerlos, en todo momento, no a futuro o largo plazo sino ya, nada más porque tomó posesión de un cargo público.
Las tres declaraciones podrían ser ejecutadas por personas ignorantes y faltas de competencias para ser parte del Gobierno de un país, pero hablando de mexicanos puede no ser cierto. Los políticos mexicanos tienen la costumbre de falsear los hechos, de ser mentirosos y eso es muestra de problemas mentales y/o psicológicos; ya que no es correcto, al menos lógico, que las personas actúen de esa manera. Su actuar laboral (su función es un trabajo por más importante que este sea) no esta apegado a situaciones reales y palpables, más bien parece que su libre albedrio los hace actuar así y eso es lo preocupante.
El juicio de realidad se sustenta en tres situaciones psicológicamente bien definidas: el temperamento que es genéticamente adquirido por herencia y nos permite observar la intensidad de las emociones en una persona, este puede ser introvertido o su contraparte, extrovertido. El segundo es el carácter, donde se manifiesta la conducta de la identidad ante las relaciones sociales, es donde se organizan los patrones conductuales del individuo. Por último es la personalidad que se conforma de los eventos del temperamento, del carácter y de la educación o experiencia que tiene la persona, demostrados en sociedad (http://www.apsique.com/wiki/PersKertp).
La estructura de la personalidad se sustenta en tres conceptos diferentes entre si: Identidad del Yo, el juicio de realidad y los mecanismos de defensa sean primitivos o avanzados (Ibid). De este modo nos damos cuenta que a los políticos mexicanos algo les falla a nivel psicológico por que aunque son extrovertidos presentan las situaciones nacionales fuera de contexto, fuera de la realidad y pareciese que su estructura de la personalidad esta fallida o al menos con problemas graves. Ya que es indudable que sus declaraciones no se apegan a un juicio de la realidad común para todos, solo lo es para ellos.
Identificar el juicio de la realidad en la psique de la personas “implica la capacidad de: (1) diferenciar el yo del no-yo (2) diferenciar el origen de los estímulos ya sea intrapsíquico o extrapsíquico (3) mantener criterios de realidad socialmente aceptados. El juicio de realidad esta ubicado dentro de las estructuras neuróticas y limítrofes, no así en las psicóticas por lo que es un criterio diferenciador entre estructuras psicóticas y limítrofes” (ibid). Ante esta definición del juicio de realidad nos damos cuenta de los problemas psicológicos que tienen los políticos mexicanos, ya que ni social ni mentalmente tienen sustento sus declaraciones, al menos estos tres personajes citados en el presente artículo.
En primera instancia no pueden diferenciar el Yo del no-Yo, ya que sus dichos no toman los conceptos principales de verdad. Pedro Cerisola al hablar de patos “inteligentes” se iguala a ellos como seres pensantes, Ernesto Cordero no se ve así mismo como un funcionario de gobierno sino como alguien intelectualmente superior a un Premio Nobel y finalmente, Bernardo de la Garza que no ubica la superioridad de otros igual a él, sino que se siente arriba de ellos. En los tres casos no son capaces de verse a si mismos (el Yo) en contra parte de quién no lo es (el no-Yo).
Una segunda situación en torno al juicio de realidad es que este se basa en conceptos sociales bien establecidos, debe haber una congruencia entre lo que se vive y se dice (ibid). Por ello se falla en el juicio cuando no sé es capaz de analizar la razón por la cual algo esta mal socialmente o simplemente contestar el porque mi actuar no es socialmente aceptado. Por ello no es posible aceptar que “los patos piensen”, “que un Premio Nobel no lee” o “que México es superior a Cuba en lo deportivo”; las tres declaraciones no corresponden a una realidad social aceptada por la mayoría. Aún así ellos creen que sus dichos son correctos y adecuados a la realidad social que ellos viven.
Otto Klernberg propone tres situaciones donde la personalidad se trastorna: a un nivel neurótico, aquí todavía es considerado sin problemas de personalidad, caso contario a la estructura del límite inferior y superior (ibid), que es donde se concentran los problemas de personalidad graves que trastocan el juicio de realidad de las personas.
Los trastornos en el límite superior de la personalidad generan individuos con rasgos sadomasoquistas, infantiles o histriónicos que buscan y tienen una difusión de la realidad aunque conservan varias funciones yoicas con buen funcionamiento. Se pueden adaptar a las relaciones sociales de manera adecuada pero demuestran en los hechos ciertos rasgos de su personalidad, anormales por supuesto. Sin embargo quienes tienen una problemática mayor son los que demuestran un límite superior de la personalidad, ya que los problemas sociales en los que se sustenta son más graves, inclusive al demostrarse de manera grupal.
El límite inferior de la personalidad se demuestra en enfermedades tales como el narcisismo maligno y antisocial, la conducta paranoica y la esquizoide, es aquí donde se inscriben los políticos mexicanos. Ya que enseñan una alta patología social al mentir y hacer sentir que sus dichos son verdad, también al no compararse realmente con los demás, se sienten poderosos inclusive en la mentira. Psicológicamente no demuestran un bienestar con sus declaraciones más bien dan muestra de sus problemas de personalidad que se reflejan en su trabajo, sus relaciones sociales, en sus dichos fuera de la realidad. Por ello su rasgos de personalidad giran en trastornos ligados al límite superior de la misma por que sus intenciones van en contra de la sociedad (acciones malignas), además de creer que la sociedad mexicana les quiere hacer daño por estar trabajando bien (acciones paranoicas).
Tenemos políticos enfermos mentalmente y aún así hacen (dicen) que las políticas gubernamentales son correctas, adecuadas para la sociedad en que vivimos. Patrañas.
viernes, 5 de marzo de 2010
LOS PIRATAS MODERNOS: SOMALIA.
Somalia es un país ubicado en la costa oriental de África, es uno de los países más pobres de la región. Se encuentra en un proceso de Guerra civil y de lucha por el poder desde hace varios años, debido a ello su economía se encuentra destruida, no solo por la destrucción de vías de comunicación sino por el férreo control de tribus armadas que controlan su territorio.
Según las Naciones Unidas tiene una población de 9.1 millones de habitantes, quienes hablan como idiomas oficiales el somalí y el árabe, con una pequeña participación del italiano y el inglés; siendo el islam la religión más importante (http://news.bbc.co.uk/2/hi/africa/country_profiles/1072592.stm). Hay un dato escalofriante: la expectativa de vida es de 48 años para las mujeres y de 51 para los hombres, este es un dato fuerte porque refleja la pobreza del país.
Si a eso le agregamos que su producto interno bruto es de alrededor de unos 5.25 mil millones de dólares: Ocupando el lugar 153 de 224 de entre todas las economías del mundo (http://www.indexmundi.com/es/somalia/). El ser un país pobre tiene que ver con la repartición de la riqueza y aquí no la hay, todos tienen que buscar el sustento diario, aunque usen la violencia como método cotidiano. O sea el bienestar económico es para unos cuantos y la mayoría padece lo crudo de la pobreza.
La lucha por el poder también es un asunto común y corriente en la historia somalí, ya que ha habido varias guerras civiles a lo largo de su historia. Han estado en una situación bélica desde hace mucho tiempo y por ello han sufrido intervenciones de otros países e incluso de los “Cascos Azules” de la ONU. Por ello la violencia social es una cuestión que se vuelve parte de la economía, así los grupos armados se convierten en un sector económico más, que conjunta cada vez más personas.
La guerra civil que ha existido desde 1991 ha permitido un crecimiento de la violencia como modus vivendi de un sector de la población, así surgen los piratas somalíes (http://www.un.org/Pubs/chronicle/2007/webArticles/073107_somalia.htm). Son grupos de personas en lanchas de gran velocidad que permiten no solo alcanzar un barco sino abordarlo y tomar posesión de él, su objetivo no es la carga, es el valor de ésta y el rescate que estén dispuestos a pagar por ella. Un secuestro de productos de mercado, inclusive perecederos o de gran valía para cierto sector productivo.
Un artículo de la Organización Marítima Internacional (OMI) habla de un total de 135 ataques de abordaje – secuestro frente a las costas de Somalia, de esta manera se dio la privación de la libertad más de 600 hombres dedicados a labores del mar durante 2008. Evidentemente existen mermas económicas para alguien mientras que para los somalíes se vuelve una situación de sobrevivencia, sea de manera directa o beneficiado indirectamente con la derrama de dinero dado por los rescates (http://www.imo.org/TCD/mainframe.asp?topic_id=1178).
Entonces, pensando en los datos de OMI en ese 2008, fueron 44 naves secuestradas por las cuales se pidió un rescate valuado en millones de dólares. Para ser más exactos , en 2009 fueron liberados dos buques: uno malasio y otro alemán; este último tuvo que hacer un pago de 2.7 millones de la divisa americana (http://lta.reuters.com/article/topNews/idLTASIE57302S20090804). Siendo realistas, ¿Qué significado tiene esto en la economía de Somalia?, puedo decir que mucho debido a la derrama económica. Ya que los secuestradores regresan a terreno firme para vivir su vida familiar y social, inclusive de manera indirecta benefician a otros compatriotas.
La piratería en Somalia tiene dos vertientes: la violenta de afectar a otros para obtener beneficios de cualquier tipo pero tiene una situación opuesta: la reducción de la pobreza dentro de su territorio. Es simple, al haber tanto ingreso económico por medio de los rescates, eso impacta de manera natural en todas las capas sociales. Además son cantidades importantes que no pagan impuestos y eso permite que la totalidad del dinero sea distribuido en diversos estratos de la sociedad pero (quizá) por el Gobierno no. Aquí radica la importancia de la piratería en Somalia, la gente (no el país) que deja de pertenecer a la pobreza extrema. El problema: La violencia en el Golfo de Adén y la zozobra que viven los marinos que lo transitan.
viernes, 8 de enero de 2010
CIRO GÓMEZ LEYVA Y CARLOS MARÍN: LA FALTA DE ÉTICA EN EL PERIODISMO
Me da pena ajena hablar de este asunto porque al tener formación de periodista (que no ejerzo en lo mínimo) me permite darme cuenta de la evolución de alguien que si lo hace y hablar de este par es un asunto muy penoso. De un tiempo para acá se han vuelto Divos del Periodismo, se van con quien les paga más y lo peor… tienen su propio “prestigio” que explotar. Son prostitutas de las letras, lamen los huevos de quien les ofrece dadivas o prebendas para escribir “objetivamente”, son los neo chayoteros.
No me voy a ocupar de Ciro Gómez Leyva porque en menos de cinco años dio un cambio radical en su conducta, él no puede hablar de un "me sujeto (actualmente) a sus códigos, lógica, ética". Veamos, cuando los corrieron (a él y a varios más) de Canal 40 para adueñarse de la frecuencia, muchos sindicatos le dieron la mano, incluso tomó la del SME. Ahora es uno de los que más ha mentido sobre ellos, igual que el Gobierno Federal.
En uno de los comentarios en Milenio, hechos al pie de su columna (motivo de estas letras (http://bit.ly/6qWrTV), jorgeduval (sic) le hace el señalamiento “de un problema en Coyoacán” y que por ello “no puede salir ya a la calle”. La gente ya sabe decidir quien miente y quien no, ya hay mucha conciencia social en el país y Ciro creo no se ha dado cuenta. Él regresó a las épocas del chayote, ahora son otro tipo de prebendas, pero sobre todo de la seguridad del trabajo, a alguien crítico lo corren en un instante, al lamehuevos hasta que el patrón se cansa de él.
El caso más patético es el de Carlos Marín. El fue mi héroe, cuando leí el libro “Manual de periodismo”, que coescribió con Vicente Leñero, estaban escritas partes del reportaje que publicó para dar a conocer a la “Brigada Blanca” con direcciones, teléfonos, nombres, todo publicado en un periódico de tirada nacional. Este grupo paramilitar se encargó de liquidar (ejecutar) a miembros de la oposición en los años setenta. Tuvo muchos pantalones para hacer esa investigación, era un periodista reconocido; además eran los tiempos del Priíato profundo.
Cuándo me enteré que iba a ser profesor de una materia (géneros periodísticos I) cuando estudiaba mi licenciatura, ni le pensé, hice hasta lo imposible por inscribirme en su grupo, recuerdo que era muy numeroso, tal vez 150 o 200 alumnos. El grupo se dividió en dos los que tomábamos clase los martes y otro que la tomaba en viernes. Digo todo esto porque ante su falta de ética (si lo lee, claro esta) va desmentir lo siguiente, pero ahora mismo estoy pidiendo la información a transparencia de la UNAM para publicarla porque ya estuvo bien de su falta de ética y groserías a cuanta persona no piensa como él.
Primero nos obligó a comprar el libro y la entrada a clase estaba sujeta a ello, nos firmó todos los libros de los alumnos que se lo presentaban. De entrada me dio coraje porque no tenía para hacerlo en ese momento, aún así me “colé” a su primera clase. Ya después de comprarlo me lo firmó y así tuve mi primera asistencia. Leía párrafos completos de su libro en clase, aquí me entró la primera duda, ¿no que él es el escritor?, ¿porqué lee? Nunca nos dijo como hacer las cosas, o nos remitía a su libro o lo leía delante de todos.
Pero no era todo, tenía una forma muy inteligente de burlarse de sus alumnos, siempre de manera muy grosera, prepotente y sobre todo de mofa ante el saber de los estudiantes. Nos obligaba a leer dos periódicos diarios y a ver los noticiarios de televisión de la noche anterior, nos obligaba a estar informados. Aquí debo reconocer que a mi no me costó trabajo, en casa de mis papás siempre hubo diarios, incluso luego los empecé a comprar yo, de regalo mi abuela me dio una suscripción al Uno Más Uno. Pero mis compañeros no sabían ni cuanto costaba el periódico, teníamos un bajo nivel grupal sobre la información generada.
Entonces comenzaba lo bueno nos hacía exámenes por clase, de 10 preguntas sobre información que había en el periódico. No me acuerdo de muchas pero tengo clavadas en la memoria tres: a) ¿Cuántas armas portaba el ex Subprocurador Antonio Zorrila Pérez cuándo fue detenido por el Procurador del DF, Morales Lechuga?, b) ¿cuántos pares de botas le encontraron a Rafael Caro Quintero en su celda del Reclusorio Norte? Y la última, c) ¿qué Diputada le tiro modernas sobre la curul de Rafael Aguilar Talamantes?. Posteriormente, en clase, tomaba todos los exámenes y comenzaba a leerlos en voz alta; comenzando siempre con el nombre del alumno.
Cuando encontraba una pregunta errónea, situación común en mi grupo, primero se burlaba de la respuesta, luego acusaba de mentiroso, falseador y un gran etcétera para rematar dando una letanía sobre la ética del periodista. No era con todos pero clase tras clase así era. ¿A mi?, un día me confundí y en la pregunta c) (mencionada líneas arriba) puse Amalia García pero había sido Celia Torres (qepd). Escupió fuego sobre mi, me acusó de mentiroso y ahí si me enojé, simplemente me había equivocado. Quizá aprendimos algo, pero sus métodos no son éticos.
Por último, como recuerdo cuando después de leer el nombre de una compañera llamada Gianina, sin leer respuestas, comenzó a carcajearse pero feo, burlándose del nombre, para terminar diciendo: ¡parece nombre de artista¡ y seguir burlándose; ya ni digo cuando leyó sus respuestas malas, más burla todavía; puedo decir, al menos de recuerdo, que nunca leyó una respuesta correcta. Nunca tuvo una ética docente adecuada a la Facultad donde impartía clase y menos para la UNAM.
A los dos no les voy a exigir respeto, sería perdida de tiempo, pero por favor ya no engañen con sus escritos. Acepten lo que son y no traten de disculparse escudándose en la libertad de expresión, ustedes escriben para el mejor postor, ejerzan su libertad de expresión pero sin mentir y diciéndoselo a sus lectores de que bando juegan en determinado momento. Por cierto Ciro: Lo que escribieron de ti en menos de 140 caracteres fue una acción comunitaria, no de “una persona” como acusas, tan es así que yo le puse el pinche (no sin consensuarlo) antes de tu nombre.
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jueves, 7 de enero de 2010
EL CASO ESTEBAN ARCE.
Créanlo, me da una hueva espantosa dedicar letras a un tema así. Me puedo remontar a la frase de Emilio Azcárraga Padre que dijo antes de morir: “Nuestra programación va dirigida a jodidos”, o sea a gente de bajo nivel económico pero también socio-cultural. Lo que sucede al aire es reflejo de eso, de una serie de programas de bajo nivel, evidentemente escritos y producidos por personas que se preocupan de esos niveles sociales; los atacan de frente para obtener la mayor ganancia posible.
Los presentadores y/o locutores deben actuar en concordancia: usar un lenguaje popular, tratar de convencer bajos en argumentos, tocando temas superficiales y frívolos sin llegar nunca a nada. Como vemos es parte de una política de entretenimiento donde hay que explotar, en todos los sentidos, la necesidad de las personas de utilizar su tiempo libre. Así los ejemplos del “El Perro” Bermúdez, los narradores de los partidos de futbol, los cómicos al estilo del “Jarocho”, “El Sammy” y demás personajes que en su actuación y/o locución se ve el nivel socio-cultural que manejan.
¡ Que hueva !, de verdad, hablar de temas así para mi es perdida de tiempo porque estamos hablando de comunicadores (artistas o locutores) con un nivel de ignorancia muy severo. Sin embargo ahora es diferente porque había (hay) una intención en todo este discurso de Esteban Arce porque la pregunta no es si es o no ignorante. Lo es, sin embargo no tanto porque sus palabras tienen una concepción muy particular y es parte de un proceso político donde se esta buscando posicionarse en el poder.
Para mi esta claro, las ideas: “la homosexualidad es contra natura” y “es mala la masturbación” son dos conceptos que, si mi memoria no me falla, son parte de la concepción religiosa de la vida, del catecismo católico. Ya lo saben: la teoría evolucionista propone la evolución de la vida por medio de procesos naturales. La teoría creacionista propone la creación por parte de una fuerza sobrenatural a toda la vida en general. Por lo normal, esta última, reniega de la natura cuando le conviene, de acuerdo a sus intereses dogmáticos (que no ideológicos). Así que los conceptos vertidos sobre su discurso, Esteban Arce estaba defendiendo la teoría creacionista de la vida, la teoría de la iglesia.
Allí radica la importancia del discurso de Esteban Arce llevar a horario AAA los conceptos religiosos para conocimiento, discusión y aceptación por parte de la audiencia del programa: Madres de Familia. ¿En cuantas familias se habrá discutido el tema con bases científicas?; ¿en cúantos otros se tomaron los comentarios de Esteban Arce como reales?; Y lo peor: ¿en cuantos se tomó la palabra de la Especialista en basura o cosas inservibles?. Esto es lo negativo, los conceptos que se manejan y su forma, de interrumpir para hacer valer el dogma que defiendo; hacer eso en horario AAA tiene una razón: adoctrinamiento. La iglesia esta metiéndose en la televisión con la idea de posicionar sus conceptos a nivel masivo.
Siento que en el Twitter le estamos haciendo el juego a esta situación, damos pie a que los defensores ignorantes digan: “libertinos, no saben de lo que hablan”. El problema es que ellos tienen el control de los medios de comunicación masiva y el Twitter no se puede considerar masivo al lado de la televisión. Ya no le demos coba a Esteban Arce, que diga las estupideces que quiera. Que continúe cobrando su salario al hacer lo que le digan, sin meterse en problemas ideológicos. Por ello lo regresaron de Miami, cuándo se fue para allá no dio el ancho como locutor de televisión, tuvo que regresar a dar lástimas aquí. Ya no le demos espacio a ignorantes en el Twitter, más bien preocupémonos por no dar a conocer las verdaderas intenciones de su discurso, de todos modos es ignorante.
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miércoles, 6 de enero de 2010
LA CÉDULA DE IDENTIDAD Y EL FRAUDE EN LAS ELECCIONES DEL 2012
Desde el año pasado el Gobierno Federal autorizó la creación de una nueva cédula de identidad que identifique a todos los mexicanos. Posteriormente hace un par de días se firmó el acuerdo para que esa nueva cédula se convierta en el medio de identifique a los ciudadanos en la elección federal próxima del año 2012. Se habla que el documento de identificación constará de medidas biométricas, no solo que la harán infalsificable sino también única o sea solo podrá pertenecer únicamente a un ser humano.
Vayamos por partes para explicar lo grave de la medida, que puede volverse un instrumento no solo de control social sino de represión, todo de acuerdo a la ideología de cada persona en particular. La gravedad del asunto comienza con la posesión de los datos: según el acuerdo será la Secretaría de Gobernación (Segob) quién controle la información, además de un par de compañías informáticas. Esto por si solo es un retroceso histórico, en la reforma electoral de 1993 se logró que fuera un órgano ciudadano quien tuviera dicha información y no la Segob. Esto fue porque se supo le daban control político a la información, además de los abusos en la expedición de credenciales para votar.
En aquellos tiempos, se daban casos como el de Ramón Aguirre Velázquez quien en su casa de Coyoacán, misma que tiene tres entradas diferentes, tenía registrados a más de 170 empadronados. Ni hablar de los eternos (actuales) recortes al padrón, al sacar a votantes decididos de oposición con la finalidad que no voten; recuerden aquella vez que se vendió a una empresa extranjera y el Juez que llevó la causa dijo que no era una acción relevante. Siempre se le ha dado un manejo político a la información electoral, buscando un control sobre las conciencias de los ciudadanos.
La Constitución y el COFIPE son claros: se debe utilizar la credencial para votar para sufragar en las elecciones, al cambiar esto por la cédula de identidad es el principio del fraude que se realizará en 2012. Cada cédula será única a partir de la biometría del ser humano que la tramite. Son medidas del cuerpo que existen y que son únicas en cada individuo, el ejemplo más conocido son las huellas dactilares, mismas que no se repiten en los seres humanos. Se habla de que llevará datos sobre la retina, orejas y otras medidas biométricas, al grado que su costo será de “diez pesos por cada una”.
La relevancia de esto es que al convertirla en credencial para votar se vuelve en un instrumento poderosísimo de identificación política, no solo de preferencias sino de estudios educativos y otras acciones desarrolladas de acuerdo a la ideología. La cédula estar ligada a un CURP, ese número de identificación es usado en prácticamente todos los trámites gubernamentales, educativos, de salud y otros más en los cuales se esta obligado a presentarlo. Por ello la base de datos en poder de la Segob es total, toda la vida administrativa de un individuo manejada por la Secretaría que controla la política interna del país, todo un retroceso histórico.
Las elecciones en el país no han tenido la claridad que se desea desde hace varias décadas, quizá, las únicas, fueron en el año 2000 donde no hubo protestas generalizadas, pero en todas las demás (federales, locales y estatales) las ha habido y profundas. En el 2006 hubo un fraude descomunal manejado tanto a la antigua como de manera electrónica, en el cómputo digital de la información electoral. Al hablar de la manera antigua mencionamos casos de carruseles de votantes o de relleno de urnas sea en la casilla o en el mismo distrito electoral. Hasta aquí el fraude sería “convencional”, obligados a realizar varias acciones desde los momentos previos y durante la jornada electoral. Pero aquí pasó a un nivel informático, en el cual las cifras se juntaron para declarar un ganador, que muy pocos consideraron legitimo. Datos finales que no convencieron a muchos científicos acreditados.
Sin embargo se acaba de firmar un acuerdo para que se instale la elección electrónica en el próximo proceso a nivel federal que se desarrollará en 2012. Aunque todavía no se decide, se habla de implementarla en uno de los tres procesos que se desarrollaran para Presidente, Senadores y Diputados. Sabemos que “seleccionaran” la de Presidente de la República, por conveniencia, claro está. Entonces el fraude esta hecho. Esta votación electrónica se logra por medio de una urna que guarda la información digitalmente, de manera que esta queda guardada para que después sea enviada o misma acción que se hace directamente en línea a un servidor central, ahí se contabiliza todo. O sea el mismo manejo que en 2006 pero con la diferencia que todo el proceso es realizado de manera digital, sin papeletas que acrediten el voto.
Analicemos la situación en su totalidad: La cédula de identidad será única para todo individuo, la información ahí vertida estará en control de la Secretaría de Gobernación. Este documento de identificación será el mismo que se use para las elecciones, hasta aquí no hay problema, la problemática se arma cuando se reúne con la votación electrónica. Ese servidor (el de la votación) concentrará la información surgida del sufragio digital por lo tanto es demasiado fácil saber quién votó por cual partido, además de conocer (en caso de juntar las dos bases de datos) toda su existencia administrativa. Control político – electoral.
Estamos ante la puerta del fascismo, donde ningún ciudadano este seguro de sus datos personales ni el uso que se le den, incluso pueden hacerlo en su misma contra por un Gobierno fraudulento. Esto de lograr los acuerdos necesarios para juntar la cédula de identidad, con la credencial para votar y usarlas en una votación electrónica es el inicio del fraude en el año 2012, en el cual hay elecciones presidenciales en México. Además de reiniciar el control político – social por parte de Gobierno.
martes, 5 de enero de 2010
RECETAS DE A GÜEVO
Durante las jornadas de tuiteo (no recuerdo si fue la #pedanecesaria) @JuanPabloBA me preguntó que de dónde sacaba tantas recetas, además de preguntarme a que mi dedicaba. Bueno, ya comenté soy profesor y cocino por me gusta y a güevo. He vivido solo, eso no es obstáculo para comer bien, así que paso dos recetas para quien las quiera repetir. No hacen daño.
HOT CAKES CON FRESAS. (8 ó 9 hot cakes como resultado).
Ingredientes:
300 gramos de fresas frescas, lavadas y desinfectadas.
2 tazas de harina para hot cakes (pueden ser integrales)
1 ½ tazas de leche entera (o al gusto)
2 huevos
1 ½ cucharada de mantequilla fundida
Proceso:
Primero se pican rodajas de todas y cada una de las fresas, deben ser muy delgadas.
En un traste se mezclan la harina, la leche y los huevos.
Se calienta el sartén y se funde la mantequilla, se agrega a la mezcla.
Se comienza a integrar y se agregan las rodajas de fresa dentro de la mezcla.
Cuando se hayan desecho los grumos de la masa esta debe estar espesa.
Así se empiezan a hacer los hot cakes, dos cosas: el sartén debe estar bien caliente pero cocer a fuego lento. Otra, Cuando comiencen a sacar burbujas en la orilla y en el centro es cuando se deben voltear.
Ya saben miel natural, miel de maple, lechera, etc... al gusto.
Ya saben miel natural, miel de maple, lechera, etc... al gusto.
CHILAQUILES ROJOS. (cuatro personas)
Ingredientes:
Veinte tortillas de maíz cortadas en triángulos.
Diez jitomates
Una cebolla
Diez chiles de árbol secos
Un cubo de caldo de pollo
Un diente de ajo
Proceso:
Primero se fríen los triángulos de tortilla en aceite de maíz o de oliva, se dejan escurrir sobre papel estraza o toalla absorbente.
En la licuadora se integran la cebolla, el jitomate, el ajo, el caldo de pollo y los diez chiles sin rabo. Se licúan por buen tiempo.
Cuando la salsa este hecha se pone a cocer. Esperar el hervor y espera unos 10 minutos a que reduzca bien.
Justo al punto de hervor se agregan los triángulos escurridos de tortilla, no esperar mucho quizá un minuto y sacarlos de la salsa.
Servir de inmediato.
Crema, queso o cebolla cruda al gusto.
Que se les antoje y le hagan al chef.
Que se les antoje y le hagan al chef.
lunes, 4 de enero de 2010
TERRORISMO SOCIAL
La situación social en México tiene síntomas graves de descomposición, hay situaciones diarias y cotidianas que así lo hacen notar. No sólo el comportamiento del Gobierno sino de todas las autoridades del país nos llevan a esta situación. Eso se permea a la sociedad, que cuando sienten que la autoridad no cumple con lo que se le encomendó y trata de perjudicar a los demás. Eso nos está llevando a un terrorismo de clase social.
Ejemplos de los anterior hay muchos, por falta de espacio solo se tocarán algunos, pero ellos son clave para entender la descomposición en la que nos encontramos como nación y como eso nos lleva a reacciones violentas en varios grupos sociales. El primer ejemplo pertenece al área de la macro economía pero que redunda directamente en descontento social, aunque no se tenga un saber profundo en el área. Cuando se aprobó el paquete fiscal para el presupuesto del año 2010 se hizo notar que abría un “boquete” muy grande entre ingresos y egresos, su solución: aumentar impuestos para que la población pague ese “hoyo económico”.
Es para todos conocido los altísimos salarios de los funcionarios de Gobierno, inclusive, alcanzando niveles exorbitantes como las remuneraciones en la Suprema Corte de Justicia de la Nación. No es justo que un asistente cobre entre doscientos mil y trescientos mil pesos mensuales. ¿Dónde radica la injusticia?, muy simple: en que el salario mínimo en México es de cincuenta y siete pesos diarios, en algunos casos más de ocho horas de trabajo. Todo ello con los impuestos que paga el pueblo.
Los salarios gubernamentales están fuera de toda proporción, la economía del país no puede aceptar una sangría de esa manera. Hay otras áreas donde se necesita mayor atención y eso no sucede, aquí radica el inicio de la descomposición social, al comparar la situación de los funcionarios públicos con la propia de cualquier ciudadano. La población trabaja mucho y apenas tiene lo necesario, ellos cobran mucho y la realidad nacional es que parece que no trabajan.
Esta impunidad económica se junta con al menos dos situaciones más que obligan a la población a actuar conforme a la “ley de la selva”, sin marco legal que respetar y actuar solo en beneficio propio y de su familia, no importando si hay violencia. Nace la impunidad social, cada quién hace lo que se le parece, comienza la organización para delinquir al darse cuenta que las autoridades judiciales y policiales no hacen adecuadamente su trabajo aunque cobren mucho dinero mensual. El crimen organizado (en muchas facetas no solo en el narcotráfico) es parte activa de la economía del país, los tratos ilícitos están en todos los niveles.
La incapacidad intelectual de los funcionarios de gobierno los lleva a la otra área que demuestra los niveles de descomposición social en los que vivimos: la corrupción. La burocracia actúa conforme a intereses económicos, siempre y cuando los pueda mejorar tendrá su actuación como funcionario, por lo tanto esta aliado con quienes lo pueden corromper. Él no defiende a quién votó por su ideología sino a quien puede comprar su conciencia con algún beneficio o prebenda económica o de otro tipo.
El crimen organizado y la inseguridad que ello representa ante la población es algo que institucionalmente ha ido creciendo con el tiempo, Gobierno que lo ha dejado crecer con omisiones. Ahora la sociedad se encuentra sin protección, acorralada en lo económico: mucho trabajo, poca paga. Acorralada en lo social ante la corrupción: si no tienes dinero, te jodes y además, cercada en lo judicial: sin acceso a una justicia equitativa o mínimo a la seguridad personal. Es un hecho la sociedad esta buscando salidas.
El título de esté artículo es sobre terrorismo social y éste son esas prácticas sociales para hacerse escuchar, los “petardazos” en las últimas horas del año 2009 están ubicados en ese sentido. También el incendio de varios automóviles y la explosión de un artefacto en la Delegación Coyoacán del DF, por la zona de la carretera al Ajusco. Sin embargo, estamos en un periodo de aprendizaje, ya que México no tiene cultura del armamento y menos a nivel social, por ello lo mínimo de los daños.
Hasta ahora han sido artefactos sin poder de detonación, solo han sido vidrios, muebles, fachadas y automóviles cercanos al lugar de la explosión. Los daños no fueron considerables; pero esos no son los únicos casos de terrorismo social. Ahí se inscriben los robos a trenes con alimentos, un saqueo total pero de trigo, maíz y otros alimentos básicos para la población. Se habla de armas si, pero también se menciona gente del pueblo ejecutando la acción. La población esta buscando salidas a su desesperación, no importando si perjudican a otro, en este caso algo de lo robado se come pero lo demás se vende o se utiliza para satisfacer necesidades.
Los linchamientos son un ejemplo vivo del llamado terrorismo social, cada vez más se recurre a esta práctica para hacerse justicia, ya no por “propia mano”, simplemente hacer justicia entre ellos, porque saben que la Procuraduría no lo hará. Ha habido casos en que siendo liberados por la policía del linchamiento, a las pocas horas están libres, aún cuando fueron tomados en flagrancia del delito. La gente quiere justicia y la va a tener aunque sea por “propia mano”, ello porque no se puede confiar en la autoridad responsable de aplicar la ley.
Así, esas salidas a la problemática nacional se volverán cada vez más violentas por parte de grupos sociales completos, tendrán que buscar una posición ante la sociedad, cosa que el Gobierno le ha negado por siempre. Ojala no encuentren la fórmula para mezclar productos químicos o que los linchamientos sean en contra de gobernantes corruptos o incompetentes con disfraz de prepotencia. Ahí va a comenzar la preocupación real.
Ejemplos de los anterior hay muchos, por falta de espacio solo se tocarán algunos, pero ellos son clave para entender la descomposición en la que nos encontramos como nación y como eso nos lleva a reacciones violentas en varios grupos sociales. El primer ejemplo pertenece al área de la macro economía pero que redunda directamente en descontento social, aunque no se tenga un saber profundo en el área. Cuando se aprobó el paquete fiscal para el presupuesto del año 2010 se hizo notar que abría un “boquete” muy grande entre ingresos y egresos, su solución: aumentar impuestos para que la población pague ese “hoyo económico”.
Es para todos conocido los altísimos salarios de los funcionarios de Gobierno, inclusive, alcanzando niveles exorbitantes como las remuneraciones en la Suprema Corte de Justicia de la Nación. No es justo que un asistente cobre entre doscientos mil y trescientos mil pesos mensuales. ¿Dónde radica la injusticia?, muy simple: en que el salario mínimo en México es de cincuenta y siete pesos diarios, en algunos casos más de ocho horas de trabajo. Todo ello con los impuestos que paga el pueblo.
Los salarios gubernamentales están fuera de toda proporción, la economía del país no puede aceptar una sangría de esa manera. Hay otras áreas donde se necesita mayor atención y eso no sucede, aquí radica el inicio de la descomposición social, al comparar la situación de los funcionarios públicos con la propia de cualquier ciudadano. La población trabaja mucho y apenas tiene lo necesario, ellos cobran mucho y la realidad nacional es que parece que no trabajan.
Esta impunidad económica se junta con al menos dos situaciones más que obligan a la población a actuar conforme a la “ley de la selva”, sin marco legal que respetar y actuar solo en beneficio propio y de su familia, no importando si hay violencia. Nace la impunidad social, cada quién hace lo que se le parece, comienza la organización para delinquir al darse cuenta que las autoridades judiciales y policiales no hacen adecuadamente su trabajo aunque cobren mucho dinero mensual. El crimen organizado (en muchas facetas no solo en el narcotráfico) es parte activa de la economía del país, los tratos ilícitos están en todos los niveles.
La incapacidad intelectual de los funcionarios de gobierno los lleva a la otra área que demuestra los niveles de descomposición social en los que vivimos: la corrupción. La burocracia actúa conforme a intereses económicos, siempre y cuando los pueda mejorar tendrá su actuación como funcionario, por lo tanto esta aliado con quienes lo pueden corromper. Él no defiende a quién votó por su ideología sino a quien puede comprar su conciencia con algún beneficio o prebenda económica o de otro tipo.
El crimen organizado y la inseguridad que ello representa ante la población es algo que institucionalmente ha ido creciendo con el tiempo, Gobierno que lo ha dejado crecer con omisiones. Ahora la sociedad se encuentra sin protección, acorralada en lo económico: mucho trabajo, poca paga. Acorralada en lo social ante la corrupción: si no tienes dinero, te jodes y además, cercada en lo judicial: sin acceso a una justicia equitativa o mínimo a la seguridad personal. Es un hecho la sociedad esta buscando salidas.
El título de esté artículo es sobre terrorismo social y éste son esas prácticas sociales para hacerse escuchar, los “petardazos” en las últimas horas del año 2009 están ubicados en ese sentido. También el incendio de varios automóviles y la explosión de un artefacto en la Delegación Coyoacán del DF, por la zona de la carretera al Ajusco. Sin embargo, estamos en un periodo de aprendizaje, ya que México no tiene cultura del armamento y menos a nivel social, por ello lo mínimo de los daños.
Hasta ahora han sido artefactos sin poder de detonación, solo han sido vidrios, muebles, fachadas y automóviles cercanos al lugar de la explosión. Los daños no fueron considerables; pero esos no son los únicos casos de terrorismo social. Ahí se inscriben los robos a trenes con alimentos, un saqueo total pero de trigo, maíz y otros alimentos básicos para la población. Se habla de armas si, pero también se menciona gente del pueblo ejecutando la acción. La población esta buscando salidas a su desesperación, no importando si perjudican a otro, en este caso algo de lo robado se come pero lo demás se vende o se utiliza para satisfacer necesidades.
Los linchamientos son un ejemplo vivo del llamado terrorismo social, cada vez más se recurre a esta práctica para hacerse justicia, ya no por “propia mano”, simplemente hacer justicia entre ellos, porque saben que la Procuraduría no lo hará. Ha habido casos en que siendo liberados por la policía del linchamiento, a las pocas horas están libres, aún cuando fueron tomados en flagrancia del delito. La gente quiere justicia y la va a tener aunque sea por “propia mano”, ello porque no se puede confiar en la autoridad responsable de aplicar la ley.
Así, esas salidas a la problemática nacional se volverán cada vez más violentas por parte de grupos sociales completos, tendrán que buscar una posición ante la sociedad, cosa que el Gobierno le ha negado por siempre. Ojala no encuentren la fórmula para mezclar productos químicos o que los linchamientos sean en contra de gobernantes corruptos o incompetentes con disfraz de prepotencia. Ahí va a comenzar la preocupación real.
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LOS VENDEDORES AMBULANTES.
Soy habitante del Distrito Federal, la capital de México y además también habito dentro del perímetro de la Delegación Cuauhtémoc, lugar donde se encuentra el centro histórico y una zona amplísima de mercados de todos tipos. Evidentemente también es un lugar donde se concentran los más diversas formas de vendedores ambulantes. Por ello quiero tocar este tema desde tres puntos de vista diferentes para comprender mejor la problemática: el marco histórico y las situaciones actuales tanto de la sociedad, así como la economía del país.
Históricamente el vendedor ambulante existe desde siempre dentro de la cultura mexicana, incluso hay datos previos a la conquista. De esa época es la palabra “tianquiztli” o la palabra en español actual: tianguis. Ya desde aquel tiempo se comenzó a elaborar lo que es una versión actual un “centro de mercadeo” o plaza y los llamados “mercados ambulantes”. Tanto Bernal Díaz del Castillo como Bernardino de Sahagún describen a su manera la belleza de los mercados aztecas y el bullicio que creaban.
La evolución del México independiente se hace basada en el traspaso de mercancías a lo largo del país y sobre todo dentro de la capital mexicana. Dentro de ella había una serie de canales que comunicaban el sur y oriente con los mercados de abasto ubicados en el centro de la Ciudad. Simplemente en el terreno que hoy ocupa la Suprema Corte de Justicia de la Nación era la llamada plaza del volador que durante mucho tiempo fue el centro de abasto más importante de la capital.
En la parte de atrás, lo que es la calle de Corregidora se encontraba la Acequia Real lugar donde llegaban los transportes acuáticos para llevar todas las mercancías hacía otros puntos de la Ciudad a través de la red de canales que llegaban a Xochimilco, Tlahúac, incluso hasta Chalco. Eso sin contar al Mercado de Sanjuán ubicado en la zona que actualmente se le denomina Salto del Agua. Asi, el Centro Histórico de la Ciudad de México ha tenido de manera fija o ambulatoria todo tipo de vendimia.
Ha sido hasta los últimos tiempos donde, al menos no en temporada navideña, ya no existen más vendedores ambulantes dentro del Perímetro A del Centro Histórico. Sin embargo es una situación, ya no lo llamaría problema, por que históricamente existe de siempre. No se puede quitar una costumbre milenaria y cultura, eso si debe venir una regulación y legislación completa para que el malestar social disminuya.
El ambulantaje se debe analizar desde la perspectiva social para que quede completo el panorama de su situación o su problemática. Es un hecho que los vendedores ambulantes causan problemas a nivel social. El más complejo es de su posición ante los peatones, ante los automovilistas y sobre todo de su colocación en las vías públicas. Su ocupación se vuelve un estorbo para los establecimientos comerciales sino ante todo aquel que deba circular por la zona, en algunos casos ha habido problemas sociales por “el uso e la banqueta”, al grado que algunos comerciantes llegan a declarar la propiedad del pedazo.
Esto es grave por que es parte de la cadena de corrupción e impunidad que vive el país. Líderes que se aprovechan de las necesidades económicas de las personas para ofrecer cualquier tipo de puesto en pelan vía pública, sin importar más solventar esa necesidad económica. Luego estos puestos y personas que los atienden se vuelven en carne de cañón para las diversas manifestaciones, plantones y demás métodos de presión política. Muchos políticos han apuntalado sus carreras en los vendedores ambulantes como Dolores Padierna, por citar alguna.
Lamentablemente hay personas que soportan todas las presiones políticas con tal de tener una fuente de ingresos. Es donde entran en juego las razones económicas a nivel país sobre los vendedores ambulantes como generador de empleos, en algunos casos fuera de la economía formal y en otros (la minoría) parcialmente dentro de la formalidad. Por ello la situación debe verse desde le punto de la calidad y cantidad de empleo disponible en el país. Un salario mínimo no tiene un poder adquisitivo de calidad para sobrevivir, en algunas familias se deben de buscar dos, tres o más fuentes de ingreso. Mientras esto suceda la gente va a buscar trabajo en cualquier lugar, no importando la forma, aquí se observa como interviene la opción delincuencial en lugar de laboral, aunque ésta última sea informal.
Entra en juego la corrupción: se abren tianguis informales y se cobra su ingreso y permanencia en él, os líderes están de acuerdo con las autoridades y cuando ellas necesiten de organización social para cualquier evento: pues allí están los tianguistas. Los que se enriquecen son los “líderes de comerciantes” y las autoridades en turno, ¿qué gana el vendedor ambulante?, pues un lugar de trabajo y de ingreso económico. También esta corrupción implica un encubrimiento para evadir impuestos de todo tipo: luz, agua, predial, IVA, ISR y toda la letanía que los Diputados y Senadores en turno nos han endilgado.
Así como habitante del Centro de la Ciudad debo aguantarme por que estoy consciente que el ambulantaje no podrá ser erradicado de la cultura mexicana y que mientras no sean mejoradas las condiciones económicas de los estratos bajos de la población, seguirá habiendo vendedores que se la jueguen para llevar un taco a sus mesas. No importa la consiguiente molestia de otros estratos sociales, porque seguirán siendo protegidos por los halos de impunidad que hay actualmente dentro de la nación.
Históricamente el vendedor ambulante existe desde siempre dentro de la cultura mexicana, incluso hay datos previos a la conquista. De esa época es la palabra “tianquiztli” o la palabra en español actual: tianguis. Ya desde aquel tiempo se comenzó a elaborar lo que es una versión actual un “centro de mercadeo” o plaza y los llamados “mercados ambulantes”. Tanto Bernal Díaz del Castillo como Bernardino de Sahagún describen a su manera la belleza de los mercados aztecas y el bullicio que creaban.
La evolución del México independiente se hace basada en el traspaso de mercancías a lo largo del país y sobre todo dentro de la capital mexicana. Dentro de ella había una serie de canales que comunicaban el sur y oriente con los mercados de abasto ubicados en el centro de la Ciudad. Simplemente en el terreno que hoy ocupa la Suprema Corte de Justicia de la Nación era la llamada plaza del volador que durante mucho tiempo fue el centro de abasto más importante de la capital.
En la parte de atrás, lo que es la calle de Corregidora se encontraba la Acequia Real lugar donde llegaban los transportes acuáticos para llevar todas las mercancías hacía otros puntos de la Ciudad a través de la red de canales que llegaban a Xochimilco, Tlahúac, incluso hasta Chalco. Eso sin contar al Mercado de Sanjuán ubicado en la zona que actualmente se le denomina Salto del Agua. Asi, el Centro Histórico de la Ciudad de México ha tenido de manera fija o ambulatoria todo tipo de vendimia.
Ha sido hasta los últimos tiempos donde, al menos no en temporada navideña, ya no existen más vendedores ambulantes dentro del Perímetro A del Centro Histórico. Sin embargo es una situación, ya no lo llamaría problema, por que históricamente existe de siempre. No se puede quitar una costumbre milenaria y cultura, eso si debe venir una regulación y legislación completa para que el malestar social disminuya.
El ambulantaje se debe analizar desde la perspectiva social para que quede completo el panorama de su situación o su problemática. Es un hecho que los vendedores ambulantes causan problemas a nivel social. El más complejo es de su posición ante los peatones, ante los automovilistas y sobre todo de su colocación en las vías públicas. Su ocupación se vuelve un estorbo para los establecimientos comerciales sino ante todo aquel que deba circular por la zona, en algunos casos ha habido problemas sociales por “el uso e la banqueta”, al grado que algunos comerciantes llegan a declarar la propiedad del pedazo.
Esto es grave por que es parte de la cadena de corrupción e impunidad que vive el país. Líderes que se aprovechan de las necesidades económicas de las personas para ofrecer cualquier tipo de puesto en pelan vía pública, sin importar más solventar esa necesidad económica. Luego estos puestos y personas que los atienden se vuelven en carne de cañón para las diversas manifestaciones, plantones y demás métodos de presión política. Muchos políticos han apuntalado sus carreras en los vendedores ambulantes como Dolores Padierna, por citar alguna.
Lamentablemente hay personas que soportan todas las presiones políticas con tal de tener una fuente de ingresos. Es donde entran en juego las razones económicas a nivel país sobre los vendedores ambulantes como generador de empleos, en algunos casos fuera de la economía formal y en otros (la minoría) parcialmente dentro de la formalidad. Por ello la situación debe verse desde le punto de la calidad y cantidad de empleo disponible en el país. Un salario mínimo no tiene un poder adquisitivo de calidad para sobrevivir, en algunas familias se deben de buscar dos, tres o más fuentes de ingreso. Mientras esto suceda la gente va a buscar trabajo en cualquier lugar, no importando la forma, aquí se observa como interviene la opción delincuencial en lugar de laboral, aunque ésta última sea informal.
Entra en juego la corrupción: se abren tianguis informales y se cobra su ingreso y permanencia en él, os líderes están de acuerdo con las autoridades y cuando ellas necesiten de organización social para cualquier evento: pues allí están los tianguistas. Los que se enriquecen son los “líderes de comerciantes” y las autoridades en turno, ¿qué gana el vendedor ambulante?, pues un lugar de trabajo y de ingreso económico. También esta corrupción implica un encubrimiento para evadir impuestos de todo tipo: luz, agua, predial, IVA, ISR y toda la letanía que los Diputados y Senadores en turno nos han endilgado.
Así como habitante del Centro de la Ciudad debo aguantarme por que estoy consciente que el ambulantaje no podrá ser erradicado de la cultura mexicana y que mientras no sean mejoradas las condiciones económicas de los estratos bajos de la población, seguirá habiendo vendedores que se la jueguen para llevar un taco a sus mesas. No importa la consiguiente molestia de otros estratos sociales, porque seguirán siendo protegidos por los halos de impunidad que hay actualmente dentro de la nación.
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